"Ίδιος με την αυγή να είσαι πάντα γιε μου". Ελληνοκεντρικές απάτες

 

Η πρώτη μορφή της φράσης "Οία Ηώ..."
στο μνημείο πεσόντων της ΕΡΤ το 2017... 
(δείτε εδώ)

Η δεύτερη μορφή της φράσης, με ...επεξήγηση
και αλλαγμένη ορθογραφία...

Η φράση "ΟΙΑ ΗΩ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ" στην αρχική της μορφή σημαίνει

"ίδια με την αυγή να είσαι πάντα γιέ μου"

|γιατί το "οία" είναι γένους θηλυκού. Κανονικά θα έπρεπε να είναι 

"ΟΙΟΣ ΗΩ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ" δηλ:

 "Ίδιος με την αυγή να είσαι πάντα γιέ μου"

Ακόμα πιο σωστά:

 "ΟΙΟΣ ΗΩΣ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΙΣΘΙ"

πράγμα απαράδεκτο για το αφήγημα των απατεώνων που την σκάρωσαν...

Επειδή λοιπόν αυτή η φράση δέχτηκε άπειρες κριτικές και πλάκες, (δες εδώ για παράδειγμα) μια που ο πατέρας απευθύνεται στον γιο του σα να ήταν ...κορίτσι, και το "ΟΙΑ" έβγαζε μάτι ακόμα και σε όσους δεν ξέρουν αρχαία ελληνικά,  οι απατεώνες δεν έκαναν πίσω! 

Άλλαξαν την ορθογραφία σε "ΙΑ" το οποίο είναι πληθυντικός του "Ίον" και σημαίνει ...βιολέτα, και εδώ... τίποτα.

Διπλή απάτη λοιπόν από τους λάτρεις της αρχαιότητας.

Και συνεχίζουν όπως είδατε αποκαλώντας την Ελληνική γλώσσα "θεϊκή" επειδή μπορεί δήθεν να σχηματίζει φράσεις με φωνήεντα.

Να τους πληροφορήσω πως πολύ πριν από τον Άνθρωπο φράσεις με φωνήεντα χρησιμοποιούσαν οι λύκοι, που συνεννοούνται πολύ καλά με τα ουρλιαχτά τους... ΑΟΥΟΥΟΥ... ΑΟΥΟΥΟΥ...

Ακόμα, μόνο κάποιος εντελώς άσχετος με την αρχαιότητα θα αποκαλούσε την ελληνική γλώσσα "θεϊκή", μια που στην αρχαία γραμματεία υπάρχουν μαρτυρίες για "ιερές" μυστικές γλώσσες, αλλά και θεϊκές, οι οποίες φυσικά δεν αποκαλύπτονται. 

Πρώτος ο Όμηρος που στην Ραψωδία Ξ της Ιλιάδας, στοιχ. 290 λέει:

"προς τ᾽ ορεινό, καλόφωνο πουλί προσομοιάσθη,

το λέγουν κύμινδη οι θνητοί, κι οι αθάνατοι Χαλκίδα."

Με άλλα λόγια οι "αθάνατοι" δεν μιλάνε όπως οι Έλληνες... 

-----------------------------

Αυτά

Ελληνοκεντρικές απάτες: Ποιος διέδωσε την μπούρκα;

Βλέπουμε να κυκλοφορεί αυτή η φωτογραφία.
 Μια "ιέρεια" της αφής της Ολυμπιακής φλόγας
 και μια Μουσουλμάνα, με την εύλογη ερώτηση... 

Η Μπούρκα στους παγανιστές, τους Χριστιανούς και τους Εβραίους…

Επειδή όλα ξεκινάνε από την Ελλάδα, έτσι δεν λέτε, έτσι και η μπούρκα ξεκίνησε να διαδίδεται στους "βαρβάρους" από την Μήδεια όταν κατέφυγε στους Μήδους στους οποίους έδωσε και το όνομα… (Εάν την θεωρείτε Ελληνίδα) 

Ο Στράβων (11.13.9-10) μιλάει για το ντύσιμο των Περσών που ήταν όμοιο με των γυναικών τους (“θηλυστολεῖν ὑπέμειναν”) και αναφέρει πως το εισήγαγε η Μήδεια που πάντα κάλυπτε το πρόσωπό της δημόσια.

 (“τινὲς δὲ Μήδειαν καταδεῖξαι τὴν ἐσθῆτα ταύτην φασὶ δυναστεύσασαν ἐν τοῖς τόποις, καθάπερ καὶ Ἰάσονα, καὶ ἐπικρυπτομένην τὴν ὄψιν ὅτε ἀντὶ τοῦ βασιλέως ἐξίοι /…./ τῆς δὲ Μηδείας τὴν ἐσθῆτα καὶ τοὔνομα τῆς χώρας”).

Με βάση μαρτυρίες της εποχής η Μπούρκα στην Αραβία ήταν παγανιστικό έθιμο επίσης. Ο Τερτυλιανός περιγράφει ως πρότυπο παγανιστικές φυλές της περιοχής που οι γυναίκες κάλυπταν το πρόσωπο. (Περί του πέπλου των παρθένων, κεφ. 17)

Ο Κλήμης Αλεξανδρεύς στον “Παιδαγωγό” 3, XI, θεωρεί την μπούρκα κάτι απαραίτητο, τουλάχιστον την ώρα του εκκλησιασμού και συμβουλεύει τις γυναίκες να καλύπτονται τελείως όταν πηγαίνουν στην Εκκλησία.

Εντελώς διαφορετικός όμως είναι ο ρόλος του βέλου στην Παλαιά Διαθήκη. Εδώ αποτελεί ερωτική πρόκληση!!!

Η Ρεβέκκα περιγράφεται να φοράει βιαστικά βέλο (“θέριστρον”) μόλις είδε τον Ισαάκ να πλησιάζει από μακριά. (Γεν. 24, 64)

Στο Γεν. 38, 13, το βέλο περιγράφεται σαν στοιχείο καλλωπισμού και ερωτικής πρόκλησης, μια που ο πεθερός της Θαμάρ, βλέποντάς την καλυμμένη με αυτό, δεν την γνωρίζει, αλλά πιστεύει πως είναι πόρνη! Προφανώς και στο επεισόδιο της Ρεβέκκας, το βέλο φορέθηκε για ερωτική πρόκληση επίσης.

Γεν 24… 64 καὶ ἀναβλέψασα Ρεβεκκα τοῖς ὀφθαλμοῖς εἶδεν τὸν Ισαακ καὶ κατεπήδησεν ἀπὸ τῆς καμήλου 65 καὶ εἶπεν τῷ παιδί τίς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὁ πορευόμενος ἐν τῷ πεδίῳ εἰς συνάντησιν ἡμῖν εἶπεν δὲ ὁ παῖς οὗτός ἐστιν ὁ κύριός μου ἡ δὲ λαβοῦσα τὸ θέριστρον περιεβάλετο 

και

38  13 καὶ ἀπηγγέλη Θαμαρ τῇ νύμφῃ αὐτοῦ λέγοντες ἰδοὺ ὁ πενθερός σου ἀναβαίνει εἰς Θαμνα κεῖραι τὰ πρόβατα αὐτοῦ 14 καὶ περιελομένη τὰ ἱμάτια τῆς χηρεύσεως ἀφ' ἑαυτῆς περιεβάλετο θέριστρον καὶ ἐκαλλωπίσατο καὶ ἐκάθισεν πρὸς ταῖς πύλαις Αιναν ἥ ἐστιν ἐν παρόδῳ Θαμνα εἶδεν γὰρ ὅτι μέγας γέγονεν Σηλωμ αὐτὸς δὲ οὐκ ἔδωκεν αὐτὴν αὐτῷ γυναῖκα 15 καὶ ἰδὼν αὐτὴν Ιουδας ἔδοξεν αὐτὴν πόρνην εἶναι κατεκαλύψατο γὰρ τὸ πρόσωπον αὐτῆς καὶ οὐκ ἐπέγνω αὐτήν

Ελληνοκεντρικές απάτες: Το άγαλμα της Υπατίας στο "Νέο Κάιρο"

 Παρουσιάζουν, με ειρωνικό και προκλητικό τρόπο ένα άγαλμα της Αλεξανδρινής φιλοσόφου Υπατίας που δήθεν στήθηκε στην Αίγυπτο 

"στην πλατεία του Al-Masa Capital Club στην περιοχή "Πολη Πολιτισμού και Τεχνών" στη Νέα Διοικητική Πρωτεύουσα της Αιγύπτου" (αναφέρει ανάρτηση του "Greek Cultural Centre in Cairo") εδώ καθώς και μια ανάρτηση του Egypt Independent εδώ 

Πληροφοριακά, το " Al-Masa Capital Club " είναι πολυτελές ξενοδοχείο...

Το "Αγαλμα της Υπατίας"
όπως ψευδώς το παρουσιάζουν.

Για να τεκμηριώσουν αυτόν τον ισχυρισμό επικαλούνται μόνο το αραβικό περιοδικό Rosa al-Youssef .

Όσο έψαξα καμία άλλη πηγή δεν δίνει παραπάνω πληροφορίες. Ούτε και κάποια άλλη φωτογραφία.

 Κανένας Έλληνας από τις μυριάδες που επισκέπτονται την Αίγυπτο δεν μπόρεσε να πάει να το δει αυτό το άγαλμα και να το φωτογραφήσει άραγε;

Κανείς δεν έμαθε το όνομα του γλύπτη;

Αλλά, ας περιεργαστούμε το άγαλμα όπως μας το παρουσιάζουν. 

Μία φιλόσοφος ντυμένη με έξωμο χιτωνίσκο ενώ σαφείς μαρτυρίες λένε πως φόραγε "τρίβωνα φιλοσόφου"; Τι ήταν, Εταίρα; 

Το "αγαλμα της Υπατίας" κρατάει στάχυα όμως...

Ας κατέβουμε πιο χαμηλά στο άγαλμα. Η μορφή κρατάει πεντακάθαρα στάχυα. Αποκλείεται λοιπόν να δείχνε μια φιλόσοφο. 

Εκτός αν παρουσιαστούν στοιχεία πως η Υπατία έκανε εκτός από μαθήματα φιλοσοφίας και μεροκάματα στα χωράφια του Νείλου παρέα με ηλιοκαμένους μυώδεις αρρενωπούς φελάχους. 

Η μορφή δείχνει μια γεωργική θεότητα, ίσως την Δήμητρα ή την Κόρη (οι θεές στην αρχαία τέχνη παριστάνονται ημίγυμνες, αλλά σπάνια οι θνητές εκτός αν έχουν θεοποιηθεί)  και αν πράγματι αυτό το άγαλμα βρίσκεται στην Αίγυπτο πιθανά συμβολίζει την ίδια την χώρα.

 Αν και όλα δείχνουν πως πρόκειται για κάποιο τουριστικό αγαλματίδιο... 
Αυτοί οι άνθρωποι, που εκθειάζουν τον αρχαίο πολιτισμό, δεν μπορούν να βρουν κάτι ουσιαστικό και αληθινό από αυτόν.
Και καταφεύγουν σε ψεύδη.

Αδάμ, Εύα και μήλο...

 

Ο Κύριος πλάθει τον Αδάμ.
Καθεδρικός ναός της Chartres

Οι διάλογοι του Αδάμ με τον Θεό μετά την κατανάλωση του μήλου, όπως αναφέρονται στην Απόκρυφη Γένεση της Βίβλου των Χαζάρων.

Αδάμ: Εύα, θα ανοίξω βιοτεχνία λικέρ. Όνομα: "Κοκτέιλ καλού και κακού"

Κύριος: Γιατί κρύβεσαι Αδάμ;

Αδάμ: Δεν κρύβομαι Κύριε, έχω κοιλόπονο, παράφαγα.

Αδάμ:-Γυναίκαααα! Τι μαγείρεψες σήμερα;

Εύα: -Πάχυνες αντρούλη μου μόνο φρουτάκι θα φας σήμερα.

Αδάμ: Αααα, να μην φάω το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού είπες Κύριε; 

Εγώ άκουσα: "Φάτο, καλού κακού"

Από εδώ και μπρος Κύριε, θα δέχομαι μόνο γραπτές εντολές.

Αδάμ: Το ξέρω, Κύριε, πως τα καλύτερα φρούτα τα κρατάς για εξαγωγή…

Αδάμ: ...μα ο όφις είπε πως είναι διαιτολόγος!

Αδάμ: ...Μα... είδα ένα πουλάκι να το τσιμπάει…

Αδάμ: Ευτυχώς Ευάκι μου που πριν μας διώξει,  κράτησα μερικούς σπόρους από το άλλο δέντρο... ξέρεις…

Αδάμ: -Γυναίκαααα! Σταμάτα να σκαρφαλώνεις στα δέντρα!

Εύα: -Άντρες... όλο διαταγές…

Αδάμ: Μαχαιράκι φρούτου δεν έχει ρε Εύα;

Αδάμ: -Μα... η Εύα μου είπε πως το είχε πλύνει, Κύριε…

.

"Εγώ απλά εκτελούσα διαταγές. Τις ξέρεις τις γυναίκες, Κύριε" Απολογήθηκε ο Αδάμ.

Αδάμ: Ποιο δέντρο είπες Κύριε; Δεν άκουσα καλά!

Αδάμ: Ούτε και σε χυμό Κύριε; Σε κοκτέιλ μήπως;

Εύα: Πω πω πως τραβιέται ένα φρουτάκι τώρα....

Αδάμ: Πως Μεγαλοδύναμε; Δεν είναι μέλι και μήλο το ίδιο πράγμα; 

Μα τότε γιατί η Εύα μου είπε: "δοκίμασε, μέλι είναι το άτιμο!"

... και έτσι, ο Αδάμ έγινε τελικά κρεοφάγος...