"Καίμε"

Κόμμα Εθνικού Μνημονίου Ελλάδος

(ΚΕΜΕ, προφέρεται: "Καίμε")

"ΒΑΔΙΖΟΥΜΕ ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΒΛΑΚΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΕΙ ΞΑΝΑ"

Αντρες 100%

Παλεύουμε για πχοιότητα, δεν σταματάμε λεφτό.

Αντρες 100%

Τα παλιά τα χρόνια ήταν ο άντρας κυνηγός,

τώρα πια φοβάται τις γυναίκες δυστυχώς.

Ήξερε παλιά ο άντρας πως να σου φερθεί,

τώρα ούτε την πόρτα να σου ανοίξει δεν μπορεί.

Τώρα οι άντρες οι σκληροί και αισθηματίες,

υπάρχουν μόνο στις ασπρόμαυρες ταινίες,

αυτοί που με ένα βλέμμα τους σε καθηλώνουν 

και τρελά σε αναστατώνουν.

Τώρα οι άντρες οι σκληροί και αισθηματίες,

υπάρχουν μόνο στις ασπρόμαυρες ταινίες,

Τώρα δεν ξέρει να σου πει,

ένας στους δέκα,

τι ζητάει μία γυναίκα!

Θέλω έναν άντρα εκατό τοις εκατό,

που πήγανε οι άντρες εκατό τοις εκατό;

Τα παλιά τα χρόνια ήταν ο άντρας δυνατός,

τώρα με ένα κρύωμα τον πιάνει πανικός.

Ήθελε παλιά ο άντρας να ερωτευτεί,

τώρα πια δεν θέλει με καμία να δεθεί.

Τώρα οι άντρες οι σκληροί και αισθηματίες,

υπάρχουν μόνο στις ασπρόμαυρες ταινίες,

αυτοί που με ένα βλέμμα τους σε καθηλώνουν 

και τρελά σε αναστατώνουν.

Τώρα οι άντρες οι σκληροί και αισθηματίες,

υπάρχουν μόνο στις ασπρόμαυρες ταινίες,

Τώρα δεν ξέρει να σου πει,

ένας στους δέκα,

τι ζητάει μία γυναίκα!

Θέλω έναν άντρα εκατό τοις εκατό,

που πήγανε οι άντρες εκατό τοις εκατό;

                            Στίχοι: Πήγασος

Ποιός σκότωσε την Λερναία Ύδρα!

Αγαπητοί αναγνώστες των Περιπαιγνίων η ώρα είναι λίγο πριν την Δύση και είμαι ο ρουφιάνος του χωριού https://www.facebook.com.roufiana σε απευθείας αναμετάδοση μιας συγκλονιστικής είδησης:

Υποψιασμένα προφίλ του  facebook μου κατέδωσαν το εξής περιστατικό: 

Γόνος μεγαλοαστικής τάξης με καταγωγή από το παραθαλάσσιο χωριό Λέρνη Αργολίδας με τρια ψεύτικα προφίλ σερφάριζε για Σαββατοκύριακο στην Ύδρα. Εκεί συνάντησε γνωστή τηλεστάρ που διαφημίζει σαπούνια και την ερωτεύθηκε σφοδρά. Έλα όμως που η σεξομπόμπα συνοδευόταν από γνωστό πολιτικό με περουκίνι ο οποίος της αγόραζε τις τσιχλόφουσκες με το κιλό από γνωστό κατάστημα του Κολωνακίου και την είχε ταράξει στα like.

Ο ξύπνιος αυτός πολιτικός άνδρας, γνωστός και από την ομιλία του για το σκόρδο στην σεξουαλική ζωή της φώκιας, που έγινε σε ημερίδα αποφοίτων του Κολεγίου Τρικάλων, πήρε μυρωδιά το διαπλεκόμενο ειδύλλιο την ώρα που ο νέος βούταγε το δάχτυλο στο τζατζίκι.

Το σοβαρό περιστατικό εξελισσόταν βράδυ σε γνωστό σουβλατζίδικο της Ύδρας και πήρε τραγική τροπή ξημερώματα Σαββάτου όταν ο περουκίνι δηλαδή ο επίσημος της ξανθιάς τηλεστάρ, διότι ως γνωστόν μία ξανθιά φταίει για όλα, πήρε χαμπάρι που λέμε ελληνικά ότι ο απέναντι ήταν μετά από αυτόν στο σουβλατζίδικο αλλά κατάφερε να αποσπάσει πρώτος και τα σουβλάκια και την προσοχή της ξανθιάς. Αμέσως άρπαξε μια αρμαθιά σκόρδα και τα τύλιξε στο αριστερό χέρι για ασπίδα και απαίτησε από τον νέο από την Λέρνα της Αργολίδας να αναμετρηθούν με καλαμάκια.

Ο καβγάς συνεχίστηκε μέχρι τελικής πτώσης, δεν ξέρω αν ήταν γενική ή δοτική, θα σας γελάσω, αλλά ο νέος από την Ύδρα δεν άντεξε άλλο γύρο χοιρινό. Βλέποντας τον νέο να κλονίζεται ο πολιτικός δάγκωσε ένα σκόρδο και φύσηξε πάνω στον άτυχο νέο που εξαντλημένος εγκατέλειψε τα εγκόσμια. Πέθανε αφού άφησε ευχή και κατάρα να μαθευτεί ο χαμός του.

Στο χωριό του έγινε μεγάλη φασαρία, αλλά επενέβη το κυβερνών κόμμα Εθνικού Μνημονίου Ελλάδος ΚΕΜΕ, (προφέρεται -καίμε-) και ο πρόεδρος, γεμάτος υποσχέσεις,  έβγαλε επικήδειο λόγο συγχαίροντας τον πολιτικό που σκότωσε την Λερναία Ύδρα. Ο νέος τελικά ήταν ένα απλό τυπογραφικό λάθος, είπαν στις ειδήσεις.

Ο πρόεδρος φαίνεται πως περίμενε χρηματοδότηση για την ΜΚΟ του χωριού από τα ΕΣΠΑ με αποστολή την περίθαλψη άγριων αγγουριών,  που του είχε υποσχεθεί ο περουκίνι και οι σκορδόψυχοι αποφοίτοι του Κολεγίου Τρικάλων, με στόχο να δημιουργηθεί μια ΜΚΟ γίγας για την προστασία του τζατζικιού που θα παρασκευάζονταν με τα αγγούρια Λέρνας και τα σκόρδα Τρικάλων.

Έτσι,  ο Ηρακλής έμεινε με το ρόπαλο, που λένε, κι εμείς μάθαμε σε απευθείας αναμετάδοση ποιος σκότωσε την Λερναία Ύδρα. Τα φόρτωσαν όλα στον αγράμματο ρουφιανο-ρεπόρτερ, απόφοιτο Δημοτικού Λέρνας, αγράμματος ήταν και ο πρόεδρος μπέρδεψε το θηλυκό με το αρσενικό, πάλι καλά που είπε και αυτά και μετά έβαλε και την μπάντα δηλαδή τον σκουπιδιάρη του χωριού να αποχαιρετίσει το νεκρό με ένα εμβατήριο κλαρίνο πένθιμο σε Ρε μινόρε.

Για τα Περιπαίγνια:
 ο ρουφιάνος του χωριού 


βρείτε μας και στο facebook:
https://www.facebook.com.roufiana

Ο Νόμος της Αρνητικής Δυναμικής ή Νόμος του Μέρφυ

Οι τρεις Νόμοι της Κολασμένης Μηχανικής:
 
1. Ενα αντικείμενο που κινείται, κινείται πάντα στην λάθος κατεύθυνση.

2. Ενα αντικείμενο που είναι ακίνητο βρίσκεται πάντα σε λάθος θέση.

3. Η ενέργεια που απαιτείται για να επανέλθει το αντικείμενο στην σωστή πορεία ή στην σωστή θέση, είναι πάντα μεγαλύτερη από όση θα θέλαμε, αλλά όχι τόσο μεγάλη ώστε η διεργασία να καταστεί αδύνατη.

Ο Νόμος της Αρνητικής Δυναμικής ή Νόμος του Φίναγκλ ή Νόμος του Μέρφυ ή Τέταρτος Νομος της Θερμοδυναμικής 
-αν και οι αντιδραστικοί αναγνωρίζουν μόνο τρείς τέτοιους Νόμους  
 
"Οτιδήποτε μπορεί να πάει στραβά θα το κάνει, και μάλιστα στην χειρότερη στιγμή"

Και οι παραλλαγές του:
 
"Αν κάποιος μπορεί να κάνει ένα λάθος θα το κάνει."

"Αν υπάρχουν πολλοί τρόποι να γίνει κάτι, και ένας από αυτούς είναι καταστροφικός, αυτός θα εφαρμοστεί."

Αυτός ο Νόμος αρχικά διατυπώθηκε για τα επιστημονικά πειράματα και τις νέες τεχνολογίες, αλλά σύντομα διαπιστώθηκε η γενικότερη εφαρμογή του σε όλους τους τομείς. Μάλιστα έχει και την θετική του πλευρά: 
 
"Αν γίνουν αρκετά πειράματα, οτιδήποτε μπορεί να πάει στραβά, θα πάει."

ή
 
"Κάνοντας ένα πείραμα πρέπει να προβλεφθεί το χειρότερο και να ληφθούν προληπτικά μέτρα, γιατί θα συμβεί."

ΤΟ ΦΡΙΚΙΑΣΤΙΚΟ ΖΩΟ

Ανθρωποθυσίες στην Γραμμική Β...

Κατάλογος ανθρωποθυσιών σε διάφορους θεούς όπως αναγράφονται στους καταλόγους της Πύλου στην Γραμμική Β.
Σύνολο θυσιασμένων ανθρώπων, 8 γυναίκες και 2 άντρες. 

Καταγραφή των Τσάντγουικ και Βέντρις

Πηγή:
 http://www.csun.edu/~hcfll004/mycen.html (κάτω στην σελίδα)

Οι Ventris και Chadwick είναι αυτοί που αποκρυπτογράφησαν την Γραμμική Β. Θέλετε να μάθετε τι διάβασαν στις επιγραφές στην Πύλο;

Μετάφραση. Το πρωτότυπο ακολουθεί πιο κάτω.

Michael Ventris και John Chadwick, Έγγραφα (Επιγραφές εννοεί) στα Μυκηναϊκά ελληνικά, (Γραμμική Β εννοεί)  δεύτερη έκδοση (Cambridge 1973), Έγγραφο #172 (Από την Πύλο), σελ. 463:

[μπροστινό μέρος]

Στον μήνα PLOWISTOS. η Πύλος θυσιάζει PA-KI-JA-NA κι φέρνει δώρα και σφάγια: (Θύματα)

Για την Κυρία (Ποτνία):  ένα χρυσό κύπελλο, μία γυναίκα.

Για την Μνάσα:             ένα χρυσό κύπελλο, μία γυναίκα.

Για την Ποσείδια [Γυναίκα του Ποσειδώνα]:  ένα χρυσό κύπελλο, μία γυναίκα.

Για τον Τρισήρωα:                  ένα χρυσό κύπελλο

Για τον άρχοντα του Οίκου:     ένα χρυσό κύπελλο

[Πίσω μέρος]

Η Πύλος φέρνει θυσίες στο ιερό του Ποσειδώνα, η πόλη οδηγεί και φέρνει δώρα και οδηγεί σφάγια: (Θύματα) Για την Gwoia (και) Komawenteia: ένα χρυσό κύπελλο, δύο γυναίκες.

Η Πύλος θυσιάζει στα ιερά του Πέρση και της Ιφιμέδειας και της Διώνης [σύζυγος του Δία] και φέρνει δώρα και οδηγεί σφάγια:

Για τον Πέρση:   ένα χρυσό κύπελλο, μία γυναίκα.

Για την Ιφιμέδεια:          ένα χρυσό κύπελλο

Για την Διώνη:        ένα χρυσό κύπελλο, μία γυναίκα.

Για τον Άρειο Ερμή:  ένα χρυσό κύπελλο, έναν άντρα.

Η Πύλος θυσιάζει στο ιερό του Διός και φέρνει δώρα και οδηγεί σφάγια: (Θύματα) 

Για τον Δία:                 ένα χρυσό κύπελλο, έναν άντρα

Για την Ήρα:               ένα χρυσό κύπελλο, μία γυναίκα.

Για τον Δρίμιο, γιο του Δία:   ένα χρυσό κύπελλο

Η Πύλος [.... (η πινακίδα είναι σπασμένη) .....]

Σύνολο: 4 κύπελλα, 8 πιάτα, 2 άντρες, 8 γυναίκες

Michael Ventris & John Chadwick, Documents in Mycenaean Greek second ed. (Cambridge 1973), Document #172 (from Pylos), page 463:

---

[front]

`In the month of PLOWISTOS. Pylos sacrifice sat PA-KI-JA-NA and brings gifts and leads victims:

• For the Mistress (Potnia):  one gold cup, one woman
• For Mnasa:              one gold bowl, one woman
• For Posidaeia [Poseidon'swife]:  one gold bowl, one woman
• For the Thrice-Hero:                       one gold cup
• For the Lord of the House:             one gold cup

[back]

Pylos brings sacrifices at the Shrine of Poseidon, and the City leads and brings gifts, and leads victims: For Gwoia (and) Komawenteia: one gold cup, two women

Pylos sacrifices at the shrines of PERSE and IPHIMEDEIA and DIWIA [Mrs.Zeus] and brings gifts and leads victims:

• For PERSE:  one gold bowl, one woman
• For IPHIMEDEIA:          one gold bowl
• For DIWIA:       one gold bowl, one woman
• For HERMES AREIA:  one gold cup, one man

Pylos sacrifices at the Shrine of Zeus and brings gifts and leads victims:

• For ZEUS:                 one gold bowl, one man
• For HERA:              one gold bowl, one woman
• For DRIMIOS, son of Zeus:   one gold bowl

Pylos [.... (the tablet breaks off) .....]

TOTAL: 4 cups, 8 bowls, 2 men, 8 women 

Το σπαθί που σκότωσε έναν θεό και έναν βασιλιά

Είδε ο Πέρσης Μέγας Βασιλεύς Καμβύσης τους Αιγύπτιους να γιορτάζουν στο δρόμο, και, επειδή μόλις τους είχε κατακτήσει, τους ρώτησε γιατί δεν δουλεύουν. Χρειάζονταν φόρους βλέπεις... 

"Γεννήθηκε ο θεός και γιορταζουμε εκτάκτως" του απάντησαν. 

"Ποιός θεός ρε;" (τα πήρε ο Καμβύσης) 

"Ο ιερός ταύρος Απις, πολυχρονεμένε μας" 

"Πάμε να τον δούμε" ειπε ο Καμβύσης. 

Μπήκε στον σταύλο και είδε το μοσχαράκι με τα ειδικά σημάδια που έδειχναν πως ήταν...θεός. 

"Για να δούμε αν πεθαίνει ο θεός" είπε ο Καμβύσης τραβώντας το σπαθί του.
  
Το μοσχαράκι αναπήδησε και άρπαξε τη σπαθιά στο μπούτι, αλλά μετά από λίγο απέθανεν. 
Ο Μέγας Βασιλεύς σκότωσε τον θεό. 

"Τραβάτε για δουλειά τώρα τεμπέληδες!" Διέταξε.

Ο Ιερεμίας πανηγυρίζει που ο Πέρσης Μέγας βασιλεύς σκότωσε τον ιερό ταύρο Άπι, γιο του… Δία. 

«Διατί έφυγεν από σου ο Άπις; ο μόσχος ο εκλεκτός σου ουκ έμεινεν, ότι Κύριος παρέλυσεν αυτόν» [ Παλαιά Διαθήκη, Ιερεμίας, ΚΣΤ΄, 15.]

 Ο Μέγας βασιλεύς Καμβύσης, ο... ταυρομάχος, φαίνεται να λειτουργεί σαν όργανο του Θεού, μια που αυτός μαχαίρωσε τον ταύρο. 

Ο Ηρόδοτος αναφέρεται στο ίδιο επεισόδιο με αποτροπιασμό. Ο φόνος του Άπι ήταν γι’ αυτόν μέγιστη ασέβεια, που οι θεοί την τιμώρησαν εν καιρώ. 

Περσικός ακινάκης. Απομίμηση

Πράγματι, ο Καμβύσης πέθανε από μόλυνση που ξεκίνησε όταν πληγώθηκε από το ίδιο το σπαθί του σε ατύχημα, ακριβώς στο μπούτι, εκεί που είχε χτυπήσει τον Απι. 

Ουσιαστικά, ο Έλληνας ιστορικός, υπό το φως της επαγωγικής λογικής που θεμελίωσε τον Δυτικό Πολιτισμό, δεν μπορεί να κατανοήσει πως κάποιος άνθρωπος μπορούσε να θεωρεί τον ιερό Άπι σαν ένα απλό μοσχάρι. Προτιμά να αποκαλέσει τον Καμβύση:
 
«ουδέ πρότερον φρενήρη», 

τρελό από κούνια… [ Ηρόδοτος, Θάλεια, 27-29 και 64] 

Σήμερα, οι χαρακτηρισμοί μπορούν να αντιστραφούν.Τρελοί μας φαίνονται οι λάτρεις του Ταύρου. 

Εκπρόσωπος του σύγχρονου, Δυτικού τρόπου σκέψης είναι ο Πέρσης Καμβύσης, όχι ο Έλληνας Ηρόδοτος.

χμ...